Кудряшов Василий
Я ль не воин в центре битвы,
В сердце рати, в гуще сечи?!!
Ай, не я ли длань Господня,
Ярость боя, Вихрь Победы?!!
Мне ль бояться супостата,
Душегуба, кровососа?!!
Его встречу звонким смехом,
Громкой песней, буйной пляской!
Тут же он умрёт от страха
Или станем мы друзьями!
И пойдём работать вместе,
Созидать, растить и сеять,
Связи укреплять с Китаем,
Возрождать страну родную,
Наполняя Мир Любовью…
Будем семьями дружить…
Воплотим мечту в реальность,
Будем классно вместе жить!
Залипаев Константин
Многие считают, что процесс развития и совершенствования заключается в изучении человека, его способностей и возможностей. И целью их жизни становится познание других людей.
Я же, определяя своё «Я», выделяю себя из окружающего мира как точку, отдельно стоящую от других точек. И чтобы не оставаться простой маленькой крупицей, затерянной среди множества других, серых и блёклых, я обязан развиваться, становиться больше и ярче. По сути, конечно, я думаю, что это самоутверждение. И возможно, этот процесс приведёт меня к внешнему противоречию между моим собственным «Я» и окружающим миром. Во внешний же мир наряду с Природой входит и социум, т. е. все остальные люди и вы в том числе. Ведь моё «Я» надо выстраивать, укреплять, создавать, и чтобы выделить его ярко, необходимо ещё и сохранить какие-то границы. А положение реальности подразумевает, что окружающий мир эти границы не сохраняет, а более того – размывает.
В результате наряду с внешним появляется и внутреннее противоречие. На каком-то этапе анализа собственного «Я» я и начинаю чувствовать свои добродетели и пороки, способности и слабости. На практике это проявляется так: будто я хочу одного, а делаю совсем другое. Хочу быть честным, а обманываю, хочу быть здоровым, а болею, хочу быть гениальным, а остаюсь посредственностью, хочу долго жить, но почему-то уже почти умираю…
Таким же образом моё собственное «Я» заставляет меня преодолевать построенные им же самим препятствия: давить на других людей, ломать обстоятельства, если это ещё возможно. Ломать обстоятельства мне приходится, чтобы самому не быть раздавленным этими людьми или обстоятельствами. Изначально благородная идея совершенствования и развития, пройдя «чёрный ящик» собственного «Я», превратилась для меня в самоутверждение.
Как же выйти из тупика взаимоотношений с собственным «Я»? Неповторимые решения присущи лишь индивидуальности…
Философские размышления о «Я»
Рогов Вячеслав
Человек подошёл к двери Возлюбленного и постучал. Голос спросил: «Кто там?» Человек ответил: «Это Я». Голос произнёс: «Здесь нет места для меня и тебя». Дверь осталась закрытой. После года одиночества и лишений человек вновь постучался в дверь Возлюбленного. Голос изнутри спросил: «Кто там?» Человек сказал: «Это ты». Дверь открылась ему…
Трудно определить, где наше начало и конец. Мы не являемся закрытой системой. Внутри и вокруг нас всё находится в движении. Мы не знаем, где начинается и заканчивается наше «Я». Случается, наше «Я» появляется только тогда, когда мы задумываемся над тем, кто мы. Или кто Я… Сам по себе ответ возникает в виде образа, в который включаются наиболее приемлемые для нас описания своего «Я».
Наше «Я» может в данный конкретный момент размышлять о пище, но может и играть с противоположными концами безграничной Вселенной. Оно может существовать в качестве неопределённой души с момента появления собственно времени, но может статься, что мы сами создали его минуту назад.
Создав своё «Я», мы закрепляем в себе конгломерат качеств личности. И затем чем чаще произносим мы слово «Я», тем всё больше и больше изливаем в тело стереотипов поведения.
Наше ощущение собственного существования в действительности является определённым способом мышления, с помощью которого мы привыкли ежедневно поддерживать своё существование. Всё наше ощущение индивидуальности не более чем посыл разума, ставший привычкой. Постоянное соотношение себя с окружающими предметами есть ни что иное, как привязка своего «Я» (образа) к этим предметам. Причём происходит это как бы само собой, так как контроль за этим процессом отсутствует.
Ничто в нас не может быть использовано в качестве абсолютного «Я». Все явления внутренне пусты, и мы пусты вместе с ними. При остановке внутреннего диалога во время медитации может возникнуть ощущение странного погружения, в котором не работают привычные модели ощущений. При этом мы не найдём слов, чтобы описать это состояние даже себе, не говоря о других. В этом состоянии мы не существуем ни в количественном, ни в качественном измерении, поэтому дать реальное определение бесконечности невозможно. Если мы рассеем свою привязанность к физическому телу, разуму и т. п., то сможем ощутить пустоту любого явления.
И тогда мы станем одним целым с бесконечностью, а бесконечность не может ограничить себя образом наших мыслей. Таким образом, у нас появляется чувство иллюзорности собственного «Я».
Отсутствие «Я» усиливает слияние с Абсолютом. На этом фоне возрождается наша истинная внутренняя природа. Приходит понимание, что не имеющий собственного «Я» не может умереть, а в силу этого невозможна и жизнь после смерти, а также перевоплощение и карма. Нет «Я» – и нечему переживать эти странные вещи. При отсутствии собственного «Я» мы перестаём проецировать свои чувства вовне, так как грань между ним и миром стёрта. Мудрец без «Я» неуязвим…
Наденем мы свой колокольчик безоружный…
Мы все застыли здесь,
В сей плоскости. Остановилось время.
Окно разбито. Кровь по каплям льётся,
И мы стоим. А кто-то там смеётся…
Кому-то крылья, а кому-то пыль,
Кому-то ветер, а кому-то смерть в дороге.
И нам лететь бы надо напрямик,
Но мы не люди и совсем не Боги…
И хочется, чтоб факел был в груди,
И вера бы в сияющую вечность,
Но выпала нам каждому в пути
Лишь долгая дорога в бессердечность.
Нам дождь в лицо и дробью сверху град,
Нам стены без проходов и сомненья,
Нам мрак вдали и узкие врата…
Убиты горем мы от самомненья.
Надев свой колокольчик безоружный
Идём мы в поисках отхода в мир иной.
Давайте же пойдём скорее, дружно
И путь мы проторим совместною гурьбой…
Ничто из ничего и что-то из чего-то…
Лишь ветер будет к нам стучать в окно.
Вернуться или нет? Но такова Работа…
И это жизнь, а не обман кино…
Савенков Александр
Смысл моей Жизни:
изменить этот мир, повысить его вибрационную частоту до Божественного уровня. Земля станет планетой, воспитывающей Магов и Творцов. Земля станет светиться Божественной Любовью. А я накоплю энергию для дальнейшего Пути – во Вселенную, в другие Миры. Я должен одухотворить этот Мир и Реальность!
Мои задачи на текущий период:
• Обрести Бессмертие.
• Изменить Россию, сделать её страной, воплощающей Божественные Законы.
Мои выводы:
1. Понял, что дальше так жить нельзя. Надо что-то делать.
2. Для воплощения своих целей я обозначил, кто и какие дела будет выполнять по дому.
Моя жена, Арина, отвечает за: уборку квартиры, приготовление пищи, мытьё посуды, стирку, глажку, поддержание порядка.
Я отвечаю за: поддержание всех систем в рабочем состоянии, добычу материальных и технических средств, перемещение тяжестей по квартире (мебель), эргономизацию и организацию пространства квартиры, контроль за выполнением распорядка дня и обязанностей, забивание гвоздей и пр.
3. Понял, что очень важно решать правильно негармоничные ситуации, поэтому составил из них список и начал проработку.
Список негармоничных ситуаций, которые были по жизни:
1. Ссора с другом в Хмельницком.
2. Уделанные колготки в детском саду.
3. Мать выставила за дверь нагишом.
4. Ссора с Иваном.
5. Случай на турнике.
6. Батя надавал по голове.
7. Мама надавала ремнём.
8. Лëxa и Женька в кустах.
9. Конфликт на почве орденов со старшеклассниками.
10. Ссора с татарином в наряде по столовой.
11. Толкотня на вечерней поверке.
12. Женщины (интимные отношения): Наташа Б., Танюшка К., Ира, Настя, казашка, Света Г., Люда, Марина, Наташа Ч., Люба 1, Люба 2 и др.
13. Старый казах вытряхивал деньги.
14. Наркоман из соседнего подъезда.
15. Дима-сосед и колхозные работы.
16. Голубизна в больнице.
17. Наркоманские приходы.
